HOT ! 【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

■画　題■ 「茶掛　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ６０.５cm× 丈 １２０cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙は、茶色の和紙になっており、目立たないほどの薄いシミが少々あります。山水画 掛軸 モノクロ 風景。表装は、ほぼ良い状態です。小堀卓巌『一期一会』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。裏面の最下部に少々シミがあります。掛軸 横山大観 蓬莱山 木箱 工芸 複製 復刻 A-21。こちらの茶掛　円相 無心 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。松島十湖　書　紙本　掛軸　（浜松・松尾芭蕉・俳句）。関防印は惺々著です。禅語 掛軸 大徳龍山筆『天垂雨露地接長春』一行書 肉筆 茶道具 吉祥。軸先：木製　黒漆塗。中国書画墨 中国墨 鐵斎翁書画寶墨 国華第一　 油煙101。　　紙本：墨書。雪尾要道　前大徳宗鏡要道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　25.10.31−1。　　箱書、花押があります。歙州硯。　付属品：共箱、タトウ箱付です。40年程度前　額入浄土真宗本願寺派　大谷光照寿量無 書作品。～円相とは？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りの内容は詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。鉄骨生花 水墨画 掛軸　105*75cm。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。高橋泥舟 直筆 書 幕末三舟 掛軸 掛け軸 山岡鉄舟 勝海舟 茶掛 茶道具。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。書道作品 色紙 木製フレーム付き仮名書直筆肉筆毛筆一点物百人一首。～無心とは？～禅でいう無心とは、執着や我欲を捨てたこころの状態を言います。白隠慧鶴 達磨 自画賛 印刷工芸品 日本画 掛け軸 掛軸 茶掛 絵画 複製 白隠。心が無いということではなく、一切の相対的な思慮分別を超越したこころの状態を言います。明治中期　純　松煙墨　３本。