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◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)花押』◆検)源頼朝 聖徳太子 空海 ひかりを伝えたひと―七高僧と聖徳太子【第26回】 機関紙『同朋新聞の詳細情報

ひかりを伝えたひと―七高僧と聖徳太子【第26回】 機関紙『同朋新聞。Yahoo!オークション - 「一枚起請文」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション - 「一枚起請文」の落札相場・落札価格。【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)親鸞花押』菊花・桐紋表具◆検)源頼朝 聖徳太子 空海 日蓮 蓮如 最澄 道元■商品説明■【真作 博物館級】◆『親鸞聖人 書状(法然源空 「一枚起請文」)親鸞花押』菊花・桐紋表具◆親鸞聖人の法然を本師と仰いでから生涯に亘り、「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行く意思を表明したもの。★法然房源空★法然(ほうねん)は、平安時代末期から鎌倉時代初期の日本の僧である。。法然は房号で、諱は源空、幼名を勢至丸、通称は黒谷上人、吉水上人とも。建暦2年(1212年)1月25日、大谷禅房にて死去。享年80(満78歳没)。なお、死の直前の1月23日には弟子の源智の願いに応じて、遺言書『一枚起請文』を記している。廟所は大谷禅房の隣(現・知恩院法然上人御廟)に建てられた。◆最終版と考えられる源智系統のテクストは以下の通り◆『唐土我朝にもろもろの智者達の沙汰し申さるる観念の念にもあらず。又学問をして念のこころを悟りて申す念仏にもあらず。ただ往生極楽のためには、南無阿弥陀仏と申して、うたがいなく往生するぞと思い取りて申す外には別の仔細候わず。ただし三心四修と申すことの候うは、皆決定して南無阿弥陀仏にて往生するぞと思ううちにこもり候うなり。この外に奥ふかき事を存ぜば、二尊のあわれみにはずれ、本願にもれ候うべし。念仏を信ぜん人は、たとい一代の法をよくよく学すとも、一文不知の愚鈍の身になして、尼入道の無智のともがらに同じうして、智者のふるまいをせずしてただ一向に念仏すべし。証の為に両手印をもってす。浄土宗の安心起行この一紙に至極せり。源空が所存、この外に全く別義を存ぜず、滅後の邪義をふせがんがために所存をしるし畢んぬ。建暦二年正月二十三日 大師在御判(原文には「源空(花押)」とある)』【サイズ】本紙サイズ: 31cmx44cm全紙サイズ: 107cmx52cm【状態】経年劣化による傷み、日焼け、染み、折れ、汚れ等御座います。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。。Yahoo!オークション - 「一枚起請文」の落札相場・落札価格。印材 篆刻石 天然石 書道 雅印。掛軸 光雲筆 梅花図 紙本淡彩 肉筆作品 縦110cm×横60cm。骨董市仕入れ品 中国近時代の肉筆掛軸 齐白石作 激安骨董品 DE444A7-3。西垣大道 掛軸 掛け軸「瀧 画賛」書 臨済宗 大徳寺 極楽寺 茶掛 茶道具直筆。西垣大道 掛軸 掛け軸「開花香満衣」書 臨済宗 大徳寺 極楽寺直筆 茶掛 桜 春。近藤清風 彩色山水 掛軸 掛け軸 アンティーク レトロ インテリア 昭和レトロ。特選 天山箋(単宣)。上村松園 春信 掛け軸。【骨董掛け軸】人物図 中国 清時代 肉筆保證 掛け軸 AK608A12-2。薔薇の刺繍 縦720横370厚さ18 額装済み。進撃の巨人 リヴァイ エレン wit studio 線画 色紙。明星花露水 掛軸 フレーム入り。K216 山下玄洋 「櫻花小禽」 掛軸 日本画 絹本 共箱。【真作】掛軸 岡田典正『洛北の里』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g041518。山水画 掛軸 モノクロ 風景。小堀卓巌『一期一会』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。掛軸 横山大観 蓬莱山 木箱 工芸 複製 復刻 A-21。松島十湖 書 紙本 掛軸 (浜松・松尾芭蕉・俳句)
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