HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付

■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　茶漆塗。　　箱書、花押があります。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。守心清尚。。【真作】掛軸 岡田典正『洛北の里』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g041518。昭和３２年　花園大学入学。山水画 掛軸 モノクロ 風景。小堀卓巌『一期一会』茶道具 一行書 臨済宗大徳寺孤篷庵第18世住職 掛軸。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。掛軸 横山大観 蓬莱山 木箱 工芸 複製 復刻 A-21。松島十湖　書　紙本　掛軸　（浜松・松尾芭蕉・俳句）。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。禅語 掛軸 大徳龍山筆『天垂雨露地接長春』一行書 肉筆 茶道具 吉祥。中国書画墨 中国墨 鐵斎翁書画寶墨 国華第一　 油煙101。本紙・表装ともに良い状態です。雪尾要道　前大徳宗鏡要道　掛軸「本来無一物」茶掛　共箱付き　25.10.31−1。歙州硯。関防印は不識です。40年程度前　額入浄土真宗本願寺派　大谷光照寿量無 書作品。鉄骨生花 水墨画 掛軸　105*75cm。　　紙本：墨書。高橋泥舟 直筆 書 幕末三舟 掛軸 掛け軸 山岡鉄舟 勝海舟 茶掛 茶道具。書道作品 色紙 木製フレーム付き仮名書直筆肉筆毛筆一点物百人一首。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。白隠慧鶴 達磨 自画賛 印刷工芸品 日本画 掛け軸 掛軸 茶掛 絵画 複製 白隠。明治中期　純　松煙墨　３本。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。極上品 珍木 スヌケ 荒牧木刀 二代目和弘謹言。中国古美術　孟子第七十三代裔書。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。茶掛。日本官卿處江為守。日本貴族院議員，官僚，歌人。明治時代